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《红楼梦》第86回中有一个情节是林黛玉跟贾宝玉论琴。其中一段话是这样说的："若必要抚琴，先须衣冠整齐。或鹤氅，或深衣。要如古人的仪表，那才能称圣人之器"。

鹤氅、深衣，都是古代的服饰，用今天的话来讲，就是人们常说的汉服。由此可见，古人弹琴是非常注重服饰的，或者说服饰本身正是其中一个重要组成部分。

如同今天我们所能见到的诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲只剩下文字而佚失了曲谱一样——原本它们都是能入乐的，今天我们所能见到的古琴演奏者的身上基本上也看不到鹤氅、深衣了——这让我们常常引以为憾；如同今天我们所能听到的古曲差不多大都原非货真价实的东西——多一半已经失传了，而是后人根据资料新创作的或者说仿作的因而感觉似是而非一样，今天我们所能见到的演奏者身上的穿着打扮也基本上变得不伦不类——这也同样让我们引以为憾。

原汁原味早已成了历史，返朴归真也已经成了奢求！

当然，艺术不是考古，但考古绝对是艺术。既然今天的人们喜欢追根溯源，讲求非物质文化遗产的保护，期望从博大精深的中国传统文化中汲取养分，那么，古琴演奏者穿上鹤氅、深衣也许是再好不过的选择！所谓正本清源，或许正是这个意思。

古琴是古代的，古筝、琵琶、二胡、埙、箫、编钟……无一不是古代的。古琴的演奏者穿上与之相匹配的汉服因而相得益彰的话，那么上述乐器的演奏者演奏古代的乐曲如果穿上同样与之相匹配的汉服也肯定一样相得益彰。

《高山流水》、《阳春白雪》、《渔舟唱晚》、《汉宫秋月》……这一首首经典名曲无一不是空谷足音、深山幽兰，如一股溪流从遥远的古代涓涓而来，沁人心脾，涤人肺腑……对于淹没在滚滚红尘中只醉心于追名逐利的人们来讲不正是化雨春风、灌顶醍醐吗？古人说过："乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁"。贝多芬也认为：音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示……谁能说透音乐的意义，便能超脱常人无以拯拔的苦难。他认为音乐具有感化人、拯救人、教育人的作用……

峨冠博带、衣袂飘飘、俊逸洒脱、形神兼备……这种既能彰显礼仪之大又能体现服章之美的古老汉服，对于当今追求个性张扬、喜欢有所担当的新新人类来讲，不啻于思想武器、行动向导："华夏复兴，衣冠先行"、"始于衣冠，达于博远"，这些响亮的口号不正是他们喊出的吗？当今风起云涌的"汉服运动"不正是他们发起的吗？

光阴荏苒真容易，回首沧桑三百年。

也许是应证了那句老话：否极泰来。不经意间，我们终于不胜欣喜地看到了一个奇迹：中国的古典音乐和中国的传统服饰竟然意外地相逢了！

2015年5月2日，由中国民族器乐学会、世界华人音乐家协会、中国青少年艺术教育促进会共同主办的2015北京国际青少年音乐节在北京外国专家大厦隆重举行。在这场"激情五月，唱响北京"开幕式音乐会上，传统汉服正式集中亮相。这场音乐会的节目是由组委会精心设计和编排的，既有声乐，也有器乐，声乐侧重于中国古典音乐作品，如《南风歌》、《西江月》、《滚滚长江东逝水》，要么是纯粹的古典音乐，要么是后人创作的古典风格的作品。器乐有古琴、古筝、二胡、琵琶、独弦琴，也有西洋乐器钢琴和萨克斯，乐曲大体上也偏向中国民乐风格。饶有趣味的是上台表演的演员着装全部是汉服。峨冠博带、宽袍大袖的汉服与所演奏的乐器、乐曲配合起来极为合拍。即便是西洋乐器，也毫无牵强之感。独到的设计，精心的编排，博得了大家的一致好评。汉服集中出现在大型音乐会还是少见的，但相信这是一个很好的开端。

当日，著名作曲家、世界华人音乐家协会主席付林先生，香港音乐家协会主席、国乐大师蔡清风先生，作曲家张盛金先生，亚太管乐协会中国南方委员会主席郭伟生先生，三弦、阮演奏家、教育家、天津音乐学院教授刘慧女士，中央民族乐团指挥、作曲家薛淳先生，钢琴演奏家、教育家、中国音乐学院考级委员会高级考官王书研先生，歌唱家、中国歌剧舞剧院一级演员梁展初先生，青年歌唱家、福州市音乐家协会副主席马世斌先生，青年古筝演奏家、教育家王红婷女士，还有本届活动组委会秘书长、世界华人音乐家协会秘书长何建华先生以及200多位来自全国各地参加音乐节的选手、获奖词曲作家代表、指导教师等观看了音乐会。

本场音乐会采用的汉服全部由北京浩歌行影视广告有限公司汉服工作室提供。

据悉，北京国际青少年音乐节每年举办一届，今年已是第三届。